聊完了“中”，再说“医”。
壹 医生的三大法宝
“医”的甲骨文 =匚(筐子） 矢(箭）,意思是箭筐。《国语》曰：“兵不解医” ，意思是“随时备战，弓弩矢不离盛器。”
篆文有两个“醫”和“毉”。
醫=医（箭筐） 殳（持械打击） 酉(药酒），表示用药酒治疗箭伤、殴伤等。
毉，用“巫”代替“酉”，表明了古代巫医同源的一面。 远古时代巫是人类精神世界的导师，兼职医生。
据北京中医药大学李良松教授新修订《中华文化与中医学丛书》，殷商时期的医事活动由巫医负责。
巫是当时的高级知识分子，工作包括祈祷、卜筮、星占，兼用药物。
巫，从“工”从“人”，“工”的上下两横分别代表天和地，中间的“丨”，表示能上通天意，下达地旨；加上“人”，就是通达天地，中合人意的意思。
用手术、药酒以及精神治疗，这跟西方医学之父希波克拉底的名言相吻合，即“医生有三件法宝，第一是语言，第二是药物，第三是手术刀。”
美国著名的特鲁多医生的墓志铭写道“有时是治愈；常常是帮助；总是去安慰。”（to cure sometimes, to relieve often, to comfort always.）
贰 精神和肉体
中医非常强调精神健康，认为精神与肉体的互动关系。精神萎靡，必然导致身体出问题。身体出了问题，也会影响精神健康。
古人很早就认识到，除了七情六淫外，还有尚未被认识的致病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，或许是一种心理因素所致的疾病，其源在心。
参考中医发展历史，以精神治疗为代表的“祝由科”一直是皇家医疗机构的组成部分，一直延续到明。在清被萨满取代。
祝由，最早见于《黄帝内经.素问》，请人施展祝由之术，即可解决病痛。按现代医学观点看待，属于心理学之心理暗示、催眠部分。
叁 “心病”怎么治
如果继续深究，就会发现中医认为心病更加重要。
现代把“疾”和“病”放在一起，但实际上二者截然不同。
“疾”，用外科手术方法去掉“矢”即可。
想要去“病”，方法就截然不同。“丙”字表面看是“病”的读音，其实“丙”字在天干中是属于火，而且是属于阳火，所以生病都是内“火”。
为什么断了七情六欲的人会很少生病，或者说心平气和，清净平淡的人很少生病，并且容易长寿，因为内心的欲“火”很少，欲很容易产生“火”。没有内贼就不会招来外邪。
所以志闲而少欲，病安从来。这一点在《健康中国行动》中的表述为“注重饮食有节、起居有常、动静结合、心态平和，养成健康文明的生活方式”。
想要治“病”，要找到‘心药’，最关键的是把心里面的绳扣解开。从有形的方面来讲，三浊(浊水、浊气和宿便）是最大的拦路虎。排掉了三浊，就离找到心药近了一大步。
从无形的方面而言，要学会保持真心，找到自己真实和善良的那一面。
美国医生约翰•辛德勒的畅销书《病由心生》（how to live 365 days a year）说人将近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。
这和中医把“疾”和“病”区分开，并且对“病”非常重视殊途同归。
关于作者：吴勇，中国日报辽宁记者站站长
