2018年初“中华文明探源工程”专家宣布，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。
这是目前关于中华文明起源最权威的研究成果，为重建中国上古史奠定了坚实的基础。
但是，等一等，黄河长江我都服，西辽河？
不为人知的“中华文明第三极”
看一个人的身价,要看他的对手。看一个人的底牌,要看他的好友。
长江全长6300余公里, 世界第三位, 横跨19个省（自治区），流域面积约180万平方公里。
黄河,全长约5464公里, 世界第五大河，横跨9个省(自治区)，流域面积约79.5万平方公里。
作为中华文明摇篮的黄河和长江流域，孕育了举世瞩目的仰韶文化、河姆渡文化。近年来考古成果丰硕，一直是大众关注的重点。
西辽河就像是流落在民间的王子，不为人知。西辽河孕育的红山文化对中华文明有什么特殊贡献？它到底有没有资格和长江、黄河并列呢？
公开资料显示，西辽河长度400多公里，流经省份蒙、辽、冀等3省，流域面积13.6万平方公里。
西辽河长度仅为长江的7%， 流域面积四舍五入才到长江流域8%。她有何德何能，与长江、黄河并列呢？
让我们把时间的视角拉远。地球现在处于一个开始于1.1万年前的间冰期。在间冰期里最温暖的阶段叫“大暖期”。大暖期大约开始于8200年前，结束于3300年前。这个时候，温带变成了亚热带，寒带变成了温带，冰川化作河流，沙漠变成绿洲。
红山文化、仰韶文化、河姆渡文化存在于7000年前到5000年前，正处于大暖期之中。这不是巧合，适宜的气候条件，是文明诞生的摇篮。
红山文化主要分布在西辽河地区，仰韶文化主要分布于黄河中游地区，河姆渡文化出自长江流域，这都是当时最适宜人类居住的地方。
时间拉到近代。中国地理学家胡焕庸在1935年，研究我国人口密度后，画出了一个简单的45°线，被称之为“胡焕庸线”。这条线的西北一侧，有中国64%的土地和4%的人口，而东南一侧，有36%的土地和96%的人口。
80年过去了，我们看一看nasa全球夜间地图，可以发现，中国的人口分布，依然大致如此。
地处大兴安岭东南麓和燕山北麓夹角地带的西辽河流域，大体上位于东经117°～123°，北纬41°～45°之间。在中国地理上，这里是衔接东北平原、华北平原和蒙古高原的三角地带，同时也是中原农耕区与北方游牧区的交错区域。
专家考证，西辽河上游地区的五千多年前红山文化时期，先民已经从事农业生产活动，并以粟、黍为主。同时狩猎、家畜饲养、渔业、采集也占有重要地位。
让我们把地理的视角拉高。就世界范围而言，西辽河地区属于欧亚大陆草原通道南缘东端，濒临北太平洋西岸，这种特殊重要的地理位置意味着古代的西辽河地区，处于连接中国南北和沟通世界东西的交通要冲，因此成为多种经济类型交错、多种民族成分杂居、多种文化因素荟萃的中心带之一。
据香港中文大学中国考古艺术研究中心主任邓聪的研究，在旧石器时代末期和新石器时代早期有一条最早的玉石之路。从阿尔泰山丹尼索瓦洞穴中发现的距今约3~4万年左右的绿泥石手镯，到玉、石制品高度发达、距今约2万年左右的贝加尔湖西侧马尔他遗址，再到距今9000年左右的黑龙江小南山遗址出土的跟马尔他风格极其类似的玉器，最终在距今约8000年的兴隆洼文化和距今约5000多年的红山文化时期形成了一个中国地域内最早的玉文化高峰。
这就是历史上的西辽河地区所以能够产生出富有生机、极具创造力的红山文化，从而成为中国古代文明的重要策源地的原因。
那么，在13.7万平方公里的西辽河流域，到底隐藏着哪些不为人知的秘密，让她赢得和长江与黄河---中华文明摇篮同等地位呢？
中华文明第三极重宝史上第一次集体亮相
玉玦形龙 红山文化高13.5、宽10.1、厚3.3、孔径3.2-4.3厘米 朝阳半拉山墓地出土（m12:1） 辽宁省文物考古研究院藏
2014年“公安部督办第一号案”，就是朝阳市红山文化遗址保护区大量珍贵文物被盗，古文化遗址遭到严重破坏。涉案5名被告被判处无期徒刑，是新中国成立以来追缴被盗文物最多、单案抓获犯罪嫌疑人最多的案件。
“这些文物的出土代表了该时期生产工艺的水平、社会习俗和宗教信仰。很多文物是首次发现，填补了考古发现的空白”。
红山文化，发源于西辽河流域的核心区，大致分布在内蒙古与辽宁，距今6500—5000年，分为早、中、晚三个时期。1935年红山文化遗存被首次揭示；1954年红山文化被尹达先生正式命名。
特别是20世纪80年代初辽宁省牛河梁红山文化晚期大型中心性祭祀遗址发现以来，对西辽河流域文明起源的认识得到实质性提高，并由此引发了对于中国文明起源总体格局的系列讨论，涉及文明的概念、文明的要素、文明时代的划分、中国文明起源的模式与特征、一元性或多元性等诸多问题。
“西辽河流域文明起源”因此也上升为中国文明起源总课题研究中的重要组成部分。
因为面积大，而且跨省分布，红山文化考古、研究和展览，一直是各自为政。
为了践行总书记文化自信的指示，在国家文物局的支持下，国内第一次汇集辽、蒙、黑、吉等省区历年红山文化考古发现主要成果，全景展现红山文化完整脉络和独特内涵的展览10月16日在辽宁省博物馆启幕。
据辽宁博物馆馆长吴炎亮介绍，许多珍贵文物为首次面世。展出石器、陶器、玉器等文物展品246件，其中辽博、辽宁省文物考古研究院148件，外借展品件98（包含赤峰学院种子标本）。一级品40余件。
辽宁省博物馆，前身为1949年7月7日对外开放的东北博物馆，是新中国建立的第一座博物馆，是中央与地方共建国家级博物馆。馆藏文物12万余件，尤以红山文化玉器、商周时期窖藏青铜器和晋唐宋元书画等最具特色和影响。
展览中特别珍贵的文物有玉玦形猪龙、玉c形龙、玉勾云形器、玉斜口筒形器、玉人、玉凤等红山文化玉器，以及新发现的红山文化人物雕像。
(玉兽首端饰 红山文化 长6.1、宽4.5、厚2.4厘米 朝阳半拉山墓地出土（m12:4） 辽宁省文物考古研究院藏)
专家介绍，考古发现和研究结果表明红山文化对中国文明起源和早期社会发展进程，以及商周乃至中华文明都产生了深远的影响。
今天，当你走进位于北京天安门广场东侧的国家博物馆，位于第一层玉器展厅，可以看到大量来自红山文化的出土文物，其中包括玉猪龙、玉龟等。
而距离国博东侧仅2公里的华夏银行总部，大大的玉猪龙标志赫赫在目。
红山文化的出现表明，辽西地区跨入文明的门槛，成为中华文明多元一体格局中的重要一元，对中原地区的古代文明产生了深远的影响，是中华五千年文明的重要起源地之一。
已故的中国考古大师先生在考察红山文化之后，提出中国文明起源“满天星斗论”，中国文明起源形成发展的“多元一体模式”与文化之间的碰撞融合机制。
从考古大师到盗墓贼，从国家博物馆到华夏银行，大家为什么都这么关注红山文化呢？红山文化的魅力来自哪里？
红山文化对中华文明的贡献
北京天坛
在北京城南，离紫禁城不远，有一座宏伟的建筑——祈年殿。在它的南边，是汉白玉栏杆筑起的三层祭坛。这里是明清两代皇帝每年冬至举行祭天大典的地方---天坛。
神奇的是，这种三层起坛、天圆地方、沿中轴线左右布局的建筑理念，连同北庙南坛、敬天法祖的传统，早在五千年前的红山文化就已出现，并且绵延至今。
牛河梁第二地点积石冢与祭坛
牛河梁为一规模宏大的建筑遗址群，在占地50平方公里的诸多梁岗上，散布有40多个遗址点。
牛河梁第二地点积石冢与祭坛。中间祭坛像北京天坛的圜丘，后部积石冢像北京天坛的祈年殿方基。
比起“闹中取静”的北京天坛，牛河梁祭祀建筑群更显恢宏和开阔：方圆50平方公里群山，女神庙雄居海拔600多米梁顶，祭坛、积石冢、大平台、金字塔等40多处祭祀性建筑，星罗棋布在周边大小山头，既错落有致，又遥相呼应。让人登高一望，5000年辉煌文明尽收眼底。
西辽河流域，5000年前的“天坛鼻祖”与后世祭祀址无论类型、结构、组合，还是布局都惊人神似，而且一脉相承。
礼，履也。所以事神致福也。礼，原始的意思是举行仪礼,祭神，就是祭祀。专门研究故宫建筑制度的于倬云看到现场后一锤定音：牛河梁的祭坛就是中国古代建筑三台的“鼻祖”！
辽宁省文物考古所荣誉所长郭大顺说，“在体现祭祀建筑的规范化方面，作为红山文化最高层次中心的牛河梁遗址最具典型性。”
郭大顺说，“由祀而礼、由巫而王”是中国特色的文明起源之路。“礼莫大于敬天，仪莫大于郊祀”，从上古到明清，纵横数万里，横跨几千年，敬天法祖是中华民族最鲜明的胎记，一脉相承，代代相传。
吴炎亮馆长介绍，红山文化对中国礼制发展历史的作用和地位已经得到了考古学业界内的认可。
“本次展览我们将用出土文物来解读古人如何祭祀天地和祖先，甚至崇拜动物造型。”
“礼出红山”，这就是红山文化之于中华文明最大贡献之一。
（红山文化之石雕人头像）
玉文化是中华文化的底层操作系统
甲骨文
（像许多打着绳结的玉串）
（壴，有脚架的建鼓），表示击鼓献玉，敬奉神灵。
商代甲骨文“礼”字（上图所示），包括两个象形的部分，下边的“豆”表示盛放祭品的容器，上边的“曲”表示在器皿中有两串玉器。自新石器时代晚期至商，玉器大量用于祭祀天地神鬼的礼仪功能。
以玉为葬。红山文化遗址出土了大量非常精美的玉器，包括玉人、玉鹰、玉龙、玉龟等器物。
如果细咂摸下，硬度在4.5-5.5之间的玉，在今天如果不用电动机械，加工起来也不容易。在红山文化特殊的时空出现，意义非同寻常。
都说“摄影穷三代，单反毁一生”。那么能玩得起玉，绝对是贵族中的贵族。因为按照当时技术，开采和加工一块玉石可能耗时数年时间。
近年来的考古发现，距今4000前，也就是中华文明形成的前夜，用玉做礼器的现象，好像突然就降临到了华夏大地，从关东到关中，遍地开花。
文化中国的起源，正是由红山文化、良渚文化等创造的玉器文明带来的。由玉的灵性产生出的文化精神，创造了古老的文化传统，也塑造了中国人独特的气质。
结尾 走向世界的红山文化
文化，是以千年为单位的。它不会凭空消失，因为时间就在那里；它也不会被轻易打败，因为它的护城河是那条浩瀚的时间之河。
苏秉琦先生说“考古的根本任务在于要对中国文化、文明的起源与发展，中华文明的起源与发展，统一的多民族国家的形成与发展做出正确回答。我们考古学是大众的事业，总归要还给大众些什么，这是行业的本分。”
文明源头的璀璨星光跨越时空，化为每个人内心更深层、更持久的力量，照亮中华民族未来前行之路，也为人类命运共同体构建提供了中国经验和中国解读。随着文化自信的升腾与凝聚，以玉为美的中华民族的文明，必将成为全人类的共同的财富。
关于作者：吴勇，中国日报辽宁记者站站长
