在开封城的正北方，有一座铁塔，这塔应该是地面上可见的，大宋时代唯一的“真迹”了。就好像这个城市的脊梁一般挺立着。历史上黄河水患，曾经多少次摧毁开封，却独独未能移动这塔半分毫。二战期间，日军用轰炸机在塔上炸了一个大洞，可塔身，却依然不倒。
养生是术，养心是道。最好的养生，或许就是顺其自然，养生噱头花样繁多，最后或许只会变成花样作死。
玩a货是个高危行为：在购买前要充分了解相应品牌的种种细节，不至于买到印着logo的淘宝货。在使用时更是慎之又慎，尤其出入体面场所时，还要心情忐忑，担心有行家一眼识破。用着a货的压力就像毒贩子过海关的简化版，这a货用也不是，不用也不是，想来想去还真是累得够呛。
好企业是不会写在脸上的，当大数据等新科技手段可以甄选出诚信经营的优质企业时，当默默奋斗的企业家可以被优选出来时，银行业或许也应该用更前瞻的视角去实践一些新方法，让无抵质押纯信用贷款的幸运走向勤劳诚信的大多数。
大数据的魅力在于“通达”，大数据手段不仅能提高两种不同语言的沟通效率，还可以降低不同经济领域的跨界难度。尤其对于金融部门，大数据手段恰可以真实反映企业状况，提前判断未来可能发生的经营风险。大数据时代来了，谷歌让两种语言的沟通更顺畅，经济领域的跨界沟通还会远吗？
《孙子兵法》中说“算则胜，不算则不胜；多算胜，少算则不胜”。这里的“算”是一套对天时地利人和的全面衡量，需要的思虑是方方面面的。就像是很多金融机构为预测某一产业的起落兴衰，需要参考大量直接或间接相关产业的数据，并考虑时下社会局势，“算”出一个靠谱的预测结果。庞杂的数据，有着奇妙的力量。
北平的手艺人最在乎街坊对自己的认可，手艺不好都没脸出来“混”，生怕人家笑话。今天，没有街坊，也没有人有工夫笑话你，赚钱就得短平快，质量问题变成良心问题，人们变得越来越没有廉耻心。
仓廪实而知礼义，衣食足而知荣辱。有时候人，特别是穷人，生活富足了就会格外想用各种方式将自己的富有“昭告天下”，借此得到众人的认可和尊重来填补内心最深处的空虚和自卑。国家也是如此，中国在腾飞之后拼命撒钱贴金的同时，韩国也在声嘶力竭地发出自己的声音。“饮食国际化”是建设国家软实力的“高速路”上的一辆狂奔的小马车，虽然偶尔会拉风，但内力不足却是其难以掩盖的尴尬。
龄官这执拗的丫头，元妃娘娘是何等的尊贵，不就一出戏嘛，唱了又如何，虽说不是本功的戏，但元妃也没那么专业，两嗓子就糊弄过去了，以后也好跟人说“姑娘我给国母唱过戏”，保不齐就是个发迹的契机。
东方的传统里，向来美玉配君子。就像《红楼梦》中衔玉而生贾宝玉，和一块石头有着不解之缘。你爱他，他就是宝玉，你不爱他，他就是洪荒中的一块毫无用处的顽石。一个男人，是美玉还是顽石，要看你爱不爱，也要看他可不可爱。
莫说在几百年前的封建社会，就算在今天，王熙凤也可说是一位“女汉子”。可是王熙凤的大方与果敢又常被误读，她被读者视为泼辣、粗野的毒妇。实则不然，王熙凤是颇有大家风范的，身上也独有一种自信。要把一个女人身上的自信同粗野、没有教养区分开并非易事，所以王熙凤就无奈成为了最容易在影视里被误解的角色。
这个时代有个普世价值观：人只有两种，成功者和失败者。“成功”是这个时代的兴奋剂，人生已经变成了艰苦的攀山，变成了卓绝的马拉松，成功一定是“登顶”，一定是“笑到最后”。这种成功的核心是“你们都不如我，我就是成功的”。
隐藏在市井中的工匠是艺术技艺存在和发展的基石，需要用耐心去传递，需要用执着去维系。我们今天讲了太多的商业模式，太多的资本积累，当那么多工厂主飞着唾沫星子一边点钞票，一边痛恨中国没什么没有奢侈品牌时，有没有想过，你为艺术技艺的生存创造了多少空间。
