我不是老舍意义上的北京人，我只是在北京工作而已。好在世界上有活力的大都市大抵都是外人居多，所谓的纽约客（new yorker，即纽约人）又有几个是父辈祖辈就来纽约的呢？大家都是客，大家也都理直气壮地反客为主了。
习近平主席在西雅图发表的讲话中，提到《西雅图夜未眠》这部影片对于普通中国人了解这座城市所起的作用。之前《西雅图时报》派记者到中国采访，也做出类似结论。诚然，任何一部影片，即便再优秀，也不可能反映一座城市的全貌。
听说西雅图有一句话，叫做“别声张，西雅图正阳光灿烂呢；要是让大家知道了，那得有多少人想搬过来啊。”西雅图的降雨量可能并不比其他美国城市多太多，但它似乎永远凄凄沥沥下着小雨，在我印象里，关于西雅图的电影里都没怎么放过晴。
有人认为释永信是穿着僧袍却经营“信仰生意”的精明商人，另一些人则认为他置宗教神圣性不顾，虚伪地利用宗教和旅游赚钱，而这两种观点是不同的。
花木兰（mulan）的故事为每一个中国学生所熟知，凭借1998年迪士尼的最佳动画电影，这一人物闻名世界各地。
在这个视频拍摄无处不在且快速传播的时代，拍摄或上传一段性爱视频并不难。但是，这样的视频也不是每天都会引起全民关注和公众哗然。
江志强作为中国电影行业的大佬级人物，一直以谦逊态度示人。他出行从不带助理。他总是穿着相同的外套——至少是相同款式的——并总挎着一个公文包，与其说是安乐影片有限公司的总裁，还不如象高中老师则更为贴切。
2008 年到2010年，吉耶尔莫•普利多•冈萨雷斯初到工作期间，得知他熟识的很多中国人都读过卡洛斯•富恩特斯，埃莱娜•波尼亚托夫斯卡，奥克塔维奥•帕斯等 墨西哥作家的中文译作时，他又惊又喜。更惊喜的是，他发现自己早在墨西哥读高中的时候就学习过中国孔子和老子的思想了。
两年前，有报道称，美国纽约的付费有线电视网hbo将会在北美播放编辑版《甄嬛传》。现在，《甄嬛传》的精简版在netflix网站在线播出。该版仅配有英文字幕，没有英语配音。 这个精简版被视为中国文化进军海外市场的一个里程碑备而受瞩目，但是却引发中国观众的广泛批评。
在徐克的新电影年底上映之前，我，正像其他的评论者一样，预期这会是一场惨败。一个在随心所欲的资本主义制度下长大的电影制片人怎么可能成功驾驭一部“革命”作品？一定会有激烈的价值观冲突，我想。
小品王赵本山是草根出身，通过多次在明星制造工厂——中央电视台演出，他达到了中国娱乐圈的最高位置。在他的喜剧帝国里，他拥有多家东北二人转剧场，他主演的多部乡村情景喜剧也在各大卫视播放，甚至关于他的报道也都充满了正面色彩。
纽约时报广场的垃圾照片在国人间引发的反响不一，出现了两极分化的趋势：有人借此强化自身对于美国的偏见，有人则把它看作一个揭示生活复杂性本质的极好例子。
在中国，李银河在诸多方面都是一个先锋式的人物。首先，她是中国首屈一指的性学家，至少从知名度来看是如此的。此外她因各种事情常常见诸新闻头条，颇具争议性。
在中国，姜文是最像斯坦利·库布里克或奥逊·威尔斯的人。一直以来，他为观众制造惊喜的同时，也伴随着人们越来越多的嫌恶，周黎明说道。
一般情况下，西方人对待姓名要比我们中国人更严肃些。他们会坚持用正确的发音叫出你的名字，同时也会要求你念对他们的名字。
11 月30日这天，一名十九岁的四川男子在其房间内打开煤气，吞服安眠药自杀。在其自杀当日早晨八点至下午两点期间，他通过发布微博直播自己的自杀行为和想 法，并不时发布一些照片，直至死亡。这并不是首例在社交媒体上直播自杀的情况，也不会是最后一例。就目前所知，该案件似乎可以排除他杀。
在中国，外国电影犹如披着光环一般，其谜一样的吸引力可能是来自于异域文化的细节和不可把控的节奏。
1962年那部《兰闺惊变》（what ever happened to baby jane）主角贝蒂•戴维斯（bette davis）和琼•克劳馥（joan crawford）之间的不和闹得沸沸扬扬。半个世纪后，远隔大半个地球，巩俐和陈冲仅仅是在金马奖（golden horse awards）颁奖晚会后展示了具有传奇色彩的戏剧人生，就使这晚会黯然失色。只有这次，通过互联网，两名女演员不合的消息愈演愈烈，观众们才坐看好戏上演。
当大学毕业生选择那些更少人走的路时，这可能是由于他们的创业家精神也可能是出于不得已的选择。
电影制作人冯小刚曾就某网络热词发表犀利言论，从而引起大众的强烈反应，这也是我第一次注意到中国大众对于这一逐渐兴起的屌丝心态存在认知上的巨大分歧。
2014年10月14日，厦门大学公布教授性侵女学生案件的的调查结果：吴春明教授与其指导的一名女学生多次发生不正当性关系，并对另一位女研究生有过性骚扰行为。最终给予吴春明开除党籍并撤销其教师资格的处分。
通常我都很佩服体育爱好者身上那种不屈不挠的精神，但当今年10月19日于北京进行的马拉松赛开跑，看着街道上数以万计的参赛者时，这种羡慕之情却已不再。
礼仪指导我们改变原先在公共场合处理垃圾的不当行为习惯。当我们谈及碳足迹遗留时，或许该提醒自己关于一些更为通俗易懂的事物的存在，例如我们每个人所到之处必会留下的垃圾。
李香兰于9月7日去世，享年94岁，这位中国最出名的明星在中国被日军入侵时是一位受欢迎的歌手和电影女演员。
9月10日，在9月19日苹果公司发布iphone 6和iphone 6 plus之前，一女子双手各持iphone 6 plus 的模型和iphone 5s，在东京银座购物区苹果商店前排队等候。 一辆出租车在似乎向其打招呼的行人前停了车。 司机问道：“请问您去哪儿？” 行人回答：“我哪儿都不去，我只是炫耀一下我的新手机iphone 6。”
通常来说，慈善往往不会成为唇枪舌战之地。但在中国，如果你把钱看得太紧，或是大笔花钱，你都会被别人紧紧盯上。就拿最近的例子来说，就连你资金的流向也可能成为大家关注的焦点。
这场运动的初衷是帮助罕见疾病患者，然而随着it业将此活动变得让娱乐圈都相形见绌，“冰桶挑战”已迅速演变成了名人们的闹剧，至少目前是这样。
旁观者的观点通常是有益的。但是在这个即时通信的时代，旁观者很可能会成为受先入为主观念和反差欲影响的典型例子。
陈光标又一次处在了风口浪尖上。曾经他是一些人眼里的怪胎，致力于新能源与可持续发展事业的亿万富翁，当下则是主张自我，高调的慈善家，因此，他俨然已成为一个名符其实的艺人。
毫无异议，网络改变了世界，但并不是社会中的每个人都从中得到更好的发展。它所带来的便利使人眼花缭乱，很多人因此陷入信息泛滥的漩涡中。称之为“信息”与将“垃圾食品”归入“食品”大类中是一样的道理。
不论你是从哪个方向接近这座建筑，悉尼歌剧院都能立刻吸引住你的注意力。在近来的一次澳大利亚最大城市的观光旅行中，我有幸能够在除了俯视之外的所有角度来观察这座建筑的魅力。
利他主义的行为被夸大之后，就成了虚伪。越来越多的人从传统的被煽情转变为对真理和事件复杂性的探求，这反映了文明的进步。
明星嫖娼被抓时，他可能眼见他的演艺事业要轰然倒塌了，即便有许多愤世嫉俗的同情者声称支持他。
6月30日，一名年轻男子因其跪在公司大厦前向高管寻求经济资助而上头条。
电影界联合制作已成为类似追逐圣杯的事情，电影产业中的无数追随者中，能得道者却寥寥无几。联合制作电影本应会开拓市场，并有促进文化交流的美好意愿。但事实却可能另当别论。
罗宾•威廉姆斯的癫狂，我最早是在美国的电视脱口秀上见识的。只要他一上台，就像打开了一个潘多拉的话匣子，你再也休想关上。
服装是人们的装饰，也是对传统的继承。当下我们用服装来继承传统时，切记不要让它使我们产生隔阂。
《变形金刚4》在中国上映之前，有一些戏剧性的前奏如预演一般进行着。
